Pod katoli?kom obnovom u ovom slu?aju podrazumijevam iroko shva?eni proces oporavka katoli?ke crkve. Kriza katoli?ke crkve se po?ela rjeavati Tridentskim saborom (1545.-1563.). U ovom radu je saeto predstavljena obrada katoli?ke obnove i njezine veze s obrazovanjem na prostoru od Jadrana do rijeka Mure i Drave odnosno Senjsku, Modruku i Zagreba?ku biskupiju i to onaj dio koji su ?inili ostaci ostataka Hrvatsko-slavonskog kraljevstva po?etkom 17. stolje?a. Odredbe Tridentskog sabora su se na prostoru triju krajita po?ele provoditi u praksu katoli?ke crkve ve?inom tek u 17. stolje?u. Osobitu vanost u procesu katoli?ke obnove igralo je obrazovanje, to je naglaeno u radu. Krajem 16. stolje?a, a do sredine 17. stolje?a u ve?ini upa su osnovane upne pu?ke kole iz kojih su dijelom nova?eni kandidati za budu?e sve?enike. Temeljni cilj ovih kola je bio irenje katoli?kog katekizma me?u pukom. U 17. stolje?u je katoli?ka crkva po?ela intenzivno organizirati srednje kolstvo usmjerno obrazovanju sve?eni?kog podmlatka. Na prostoru hrvatskih zemalja isusovci su imali vanu ulogu u razvitku obrazovanja. Oni su na prostore hrvatskih zemalja doli kao propovjednici i nosioci katoli?ke obnove, a njihovi samostani su postali arita intelektualnog, kulturnog i religioznog ivota. Po?etkom 17. stolje?a glavna uporita isusovaca vana za Zagreba?ku, Senjsku i Modruku upaniju bila u Zagrebu, Varadinu i Rijeci. Za kolovanje sve?enika je po?etkom 17. stolje?a od najve?e vanosti bilo sveu?ilite u Grazu, no vanost su imala i druga europska sveu?ilita. Mogu?e je zaklju?iti da su po?etkom 17. stolje?a procesi katoli?ke obnove i ja?anja obrazovanja bili me?usobno povezani.
Izvorni znanstveni rad / Original scientific paperHrvoje PETRI?