Mitska zbivanja u tradiciji slavenskih i balti?kih naroda koja se doga?aju svagda i svugdje govore o gromovniku Perunu (Perkunas) i njegom suparniku Velesu ili Volosu (Velnias) bogu stoke, koji me?usobno vode dvoboj. Boanski sukob zapo?inje cikli?no, obi?no u prolje?e kada Velesove epikleze: zmije ili vrag naputaju svoj prostor i pojavljuju se u prostoru Perunove epikleze Franje Mar?etina, obi?no na njegovom svetom drvetu vrbi ili hrastu. Ishod boanskog dvoboja nije bez rtava i poraza, naime na po?etku ciklusa (prolje?e) pobje?uje Franjo Mar?etin, ali na kraju poljoprivrednog ciklusa (ljeto / etva) i sm stradava, bit ?e osaka?en, osuit ?e mu se ruka. Mitsko kazivanje o boanskom dvoboju u hrvatskoj usmenoj tradiciji, tj. u predajama martina?kih Hrvata u ma?arskoj Podravini, poslije bjeloruske knjievnosti i makedonskih vrela dalje upotpunjuje mit o poganskim boanstvima i njihovim hipostazama, odnosno alopersonaama.
Stru?ni rad / Professional paper?uro Frankovi?